守灵，说白了就是守在逝者旁边，是亲人为了纪念逝者的一个仪式。在中国的传统认知中，虽然人去世了，但灵魂仍旧存在，在去阴间之前，会回家看看亲人。为了防止灵魂找不到家，通常会点燃一支长明灯，并日夜守在灯旁，防止灯火熄灭。 《礼记问丧》中就有对三日而殓的详细解释，文中先说：“三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。”然后详细解释了为何如此：“后面还说此是圣人所定，原因在于孝子的亲人刚刚过世，孝子过于哀伤会趴在尸体上哭，希望亲人复生，人不可夺人情，但三天还不复生，就不会活了。此时孝子哀伤之心也衰落了，丧葬的准备也做好了，远方的亲戚也来了，所以有此一说。 守灵也是我们对孝的表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着？心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。 如今，守灵习俗一直保存下来，但也遇到了难点，尤其是在城市，由于都住在小区，没有了可供守灵的场地。 不过，善仔说过，一切有关殡葬的问题，都可询问善仔。守灵问题也一样。我们可联系提供专用场地，布置灵堂，提供住宿等等。 服务热线：400-856-6697

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08-272022

昌平殡仪馆是北京工作量最为繁重的殡仪馆之一，这里的业务量位居全市第二。可以说除了八宝山殡仪馆外，与其他殡仪馆相比，昌平殡仪馆的知名度很高。 在昌平殡仪馆，可以办理遗体运输、遗体储存、遗体告别、遗体火化、骨灰寄存等常规服务，同时，在昌平殡仪馆，还有殡葬用品销售服务。 在殡仪馆可以买到寿衣寿盒以及常见的殡葬用品，比如花圈、黑纱孝牌等等。但是，在殡仪馆购墓殡葬物品，种类相对较少，价格也偏高。善仔建议应急时可以在殡仪馆的殡葬用品店购物。 昌平殡仪馆周围有专业的殡葬用品店吗？ 殡葬用品商店一般开在两个地方，一是医院周围，二就是殡仪馆周围。医院周边以出售寿衣为主，规模较小。而殡仪馆周边的殡葬商店，则规模较大，且种类齐全。 在昌平殡仪馆周围，就有数家殡葬用品商店，可以在这些商店中购买各种殡葬用品。大到寿衣寿盒，小到香烛纸钱，殡葬用品商店都有出售，可谓是应有尽有。 另外，价格上相比殡仪馆，也要便宜一些。 善唯，就是众多殡葬商店中的一家高档殡葬商店，拥有不同材质的骨灰盒、不同款式的寿衣以及琳琅满目的殡葬商品，并且，还可以办理殡葬一条龙以及选墓服务。 服务热线：400-856-6697

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08-272022

在家布置灵堂，相比之下要比在殡仪馆简单一些。不过，布置灵堂也是一门学问，若不懂如何布置灵堂，可以找专业的殡葬师为您服务。 在家布置灵堂，常用的物品如下： 遗像：在亲人去世时，首先就要准备遗像。一般用放大的黑白照。 灵位：和遗像一样，在亲人过世的时候就要准备。 花圈：摆放在遗体两旁，分为鲜花和纸花，鲜花花圈一般采用菊花和百合等。 供桌：摆放贡品及各种殡葬用品。 灵床：在家布置灵堂，灵床一般用门板。 香炉：祭拜逝者使用，一般用碗，碗内装满谷物。 蜡烛：目前殡葬商店购买的香烛，可燃烧很长时间，不用换 在家设灵堂，有一点特别重要，就是香烛不可灭。 选择殡葬一条龙服务，将有专业的殡葬师为逝者设置灵堂，是办理葬礼的最佳方式。 24小时殡葬热线：400-856-6697

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08-272022

守灵，是葬礼中的一项重要组成，为了让逝者的灵魂可以找到家，因此，要在家点燃一支长明灯，为保持灯火不灭，需要日夜轮流守护，故称之为守灵。 在北京，一般来说，葬礼维持三天时间，因此，在这三天之中，在遗体还未火化前，都要守在逝者的遗体旁，防止长明灯熄灭。 举办葬礼时，按照逝者死亡的时间，一般分为小三天和大三天，比如说刚过完24点死亡的，就是大三天，而接近24点死亡的，则是小三天。 因为时间的不同，守灵的时间也会有所差别。 守灵时要注意什么？ 一是守灵之时，要穿素装，并且神情庄重，女子不得浓妆艳抹，佩戴首饰，披头散发。切不可穿着随意、邋里邋遢、嬉笑打闹，以表示对先人的尊重。二是守灵之时，孕妇、产妇或者流产的女子都不可以进入灵堂，如果万不得已，必须要去的话，这些女子要穿着颜色五种以上的衣服上前祭拜，以免给自己带来晦气。三是守灵之时，如果先人尸体出现了腐烂、有异味，切不可口出嫌弃之语，要对其进行清洁、整理。四是守灵之时，不可因为遗嘱、财产、下葬等问题在灵堂之前发生口角和争吵。也就是说，在此时，纵使有天大的委屈，也要暂时忍让，待到送走先人，让其体面地离开后，再解决也不迟。五是守灵之时，男女不可在灵堂内发生暧昧之举，也不可在其中发生各种淫乱行为六是守灵之时，如果子孙中有结婚但是没有超过百日的，要穿戴红白孝布，以免喜煞冲白煞，从而让先人在西行路上路遇坎坷；另外，如果有胆量非常小的后生，非常惧怕丧葬之事，最好提前做好回避，以免受到惊吓。七是守灵之时，要避免猫、狗等动物靠近灵柩、尸体。这是因为在人死后，尸体周围会有大量的阴离子存在，而猫、狗的毛发上存在巨大的静电，两者接触时，会刺激先人尸体皮肤组织发生活动。从行为表现来看，就是动物跳过尸体的时候，尸体会突然直立起来，也就是平时人们常说的“诈尸”。如果出现“诈尸”，定然会给肃穆的灵堂，增添更多的恐怖。如今，大多居住的是小区，对于守灵习俗来说，收到了场地的限制。如何找个适合守灵的地方呢？这点可以交给善仔，根据守灵人数的多少，可提供守灵场地，其中包含逝者亲属住宿休息的地方。 服务热线：400-856-6697

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08-272022

近期收到客户留言，说墓碑上的妣和考是什么意思？还看到过显，故，他们有什么区别呢？今天就给大家来说下。因为中华民族的丧葬文化也有自己的特色，而且一向“死者为大”，“祖宗为大”、“先人为大”，所以在对待祖先丧葬墓碑上一向是非常认真而传统的，长久流传下来这些礼仪，称呼都没有变化，用字也一样。“故”就是“故去”了，“过世”了。只不过不用“死”、“亡”这些相对负面的词。“显”就是“显达”、“显赫”的意思，是对故去的老人的尊称，类似于民谥吧，一般是德高望重，或者已经是族中辈分最高的人，同时又子孙满堂，就可以用“显”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，这个只要是自己小孩立碑，那就没什么讲究，谁都可以用。其实我们平时讲到自己的父亲，一般说“我爸”，在古人那儿就会说“家父”，但是如果父亲过世了，咱们好像没有特有的称呼，只说“我爸在的时候”，而古人就会称“先父”，就代表父亲已经不在了。“先”字在这方面用得很广。“考、妣”就是古称“父、母”的意思了。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”所以墓碑上刻有“显考”、“显妣”，就是这里埋着我伟大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就语气平淡些，这里埋着我过世的爸妈。其实最开始古代用“考妣”以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”至今还有成语“如丧考妣”，好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。语出《尚书·舜典》：“二十有八载；帝乃殂落；百姓如丧考妣。”后来随着父母的其他称谓更加简单、实用，“考妣”二字就只在墓碑、铭文、纸钱封上出现了，专指“过世的父母”。如果这样说您还是看的不大懂，可以咨询电话。

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03-032022

有老一辈可能会懂的多一些，说有的人临终前会说胡话，有的人则会温度比较低等等，如果出现以上说的这些情况要注意了。那么亲人离世前有什么预兆呢？今天咱们就来详细了解下。1.亲人离世前有什么预兆？吞咽困难病人消化功能已经丧失，中枢神经系统严重受损，连基本的言语、吞咽功能都受阻，身体越发消瘦。但濒死的人常常不会感到饥饿，相反，脱水、缺乏营养的状态会造成酮体积聚，产生“止痛效应”，让病人异常欢欣。皮肤冰凉周围循环的血量锐减，病人的皮肤又湿又冷，摸上去凉凉的。此时不要以为病人很冷，给他加盖被褥，相反，盖上被褥会让临终病人觉得太重，无法忍受。临终喉鸣随着死亡的临近，病人的口腔肌肉变得松弛，呼吸时，积聚在喉部或肺部的分泌物会发出响声，但用吸引器吸痰往往会失败，并给病人带来更大的痛苦。此时，应将病人的身体翻向一侧，头枕得高一些，或用药物减少呼吸道分泌。意识混乱大脑功能紊乱，自我意识消退、神志不清，有时会焦躁不安，异常亢奋，“说胡话”，甚至表现出很害怕的样子。但这些都是自然死亡的“正常现象”，身体脱水、缺水会导致电解质代谢紊乱，引发脑内神经和精神功能障碍。2.临终前要准备什么？如果知道亲人临终前现象，而且出现了，那么我们就要开始做准备了。1、咨询当地殡仪馆，记录接运遗体的热线，了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。2、一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂（殡仪馆提供相关服务和丧葬商品），子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁3、家人还要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。4、到第三天后，出殡告别礼完成后，在殡仪馆办理结算手续后，就安排火化。此间，如果家人想让亲人走的热闹一些，还可以请乐队吹奏。5、骨灰可以寄存在殡仪馆，也可以择吉日安葬。有生便有死，死亡和出生一样是客观世界的自然规律，是不可违背的，是每个人都要经历的事实。虽说人总有一死，但在亲人最后的时光里，我们的陪伴和关心，他们一定能感受到。

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03-032022

什么是报丧？北京报丧怎么报？北京老人初终时,先口报,大殓以后，首七送库之前,应正式向亲友发出讣闻,将接三、首七、成主、伴宿、发引等的具体时间告知亲友。北京城里,在大殓之前，丧家需要到至亲好友家报丧，请他们来探丧,瞻谒遗容。官宦、绅商一般都用“本家门房”名义,临时发出“报丧条子”,将收口报人的姓名写在红纸条上,再贴在口报的上端发出。口报不算正式的讣闻,因为这个时候讣闻还未印出来,它只是为了通知至亲好友来参加大殓。家里没有门房下人的,或者对关系较近的亲戚，往往需要孝子孝孙亲自去报丧。报丧的孝子有时来不及做孝衣,只戴一个孝帽子,腰上系根孝带子就去报丧。到了人家的门口,不能直接进去，要在外拍门等人家出来:出来的人,无论是自己的长辈或晚辈,都要给他们叩个丧头,说声谁死了,什么时候入殓,就可以告辞,此叫口报。这种丧头比正式的叩头简单,两手一扶地一哈腰就可以了,不用正式跪拜。丧家的门口这时也要贴出用整张白纸书写的报丧文告,如“某宅丧事”“恕报不周”等,并将所择定的丧事礼仪日程一并公布出来。而到了葬期,则用正式的讣闻来通知亲友，告之禅经接三、首七禅经送库、成主、伴宿送库和发引的时间。

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03-032022

清明节扫墓用预约吗？自从新冠病毒被发现已经有两年多的时间，如今仍未被有效的控制。自从疫情以来，在清明节，为了减少人员聚集，并能完成祭扫工作，全国各地都开始预约扫墓工作，北京也不例外。 到2022年，清明扫墓已经有两年经验，并且愈发完善，在这里，善仔可以说，多种预约问题，一种解决方案，那就是关注官方网站。 在官方网站里，您可查到所有陵园的扫墓预约电话，并且，我们还有预约直通车，倒是开通预约，可通过预约通道，直接跳转至预约界面。 一般预约时，会填写什么信息呢。 首先，需要祭扫的陵园。在北京有33家合法经营性陵园，同时还有数十家公益性陵园，扫墓需要去哪个陵园，就填写哪个陵园。 其次，扫墓时间，哪天前往陵园扫墓，也需要预约。 最后，祭扫人数，每个账号都有限制，一般一个账号最多可以预约5个人前往陵园。

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05-162022